Маргаритки. Легенды и предания Руси

Маргаритки Русские предания гласят о маргаритке следующую легенду. Любава, возлюбленная Садко, истосковавшись по своему любимому, едва увидев его выходящим на берег птицей полетела к нему навстречу. Жемчужины ее ожерелья рассыпались по земле, а на том месте где упали жемчужины выросли прекрасные цветы - Маргаритки. Источник   Ю. Бакаева "Маргаритки" Легенда о маргаритках Морским царём был похищен Садко. На гуслях яровчатых играя три ночи он струны порвал рядок за рядком. Женил его царь на своей младшей дочке. Чернава выплыла к бережку -«К теплу земному, к любви своей, возвращайся, Садко,-говорит дружку,- царевны моря не для людей». Песок с лица успела лишь смыть. Глядит Любава с крутого яра. Ожерелья жемчужного тянет нить. Жемчужины дождиком с сарафана, раскатились у богородициной травы. Целуются милые, купаются в ласках. Маргаритки выросли у тропы- жемчужные лепестки в золотых глазках. По ним гадали о любви не мы. Жаль их, крошечных, просить о подсказках. Любовь Кравцова Маргаритка Роза царствует лишь летом, Маргаритка с нами круглый год. «Око дня» огромнейшим приветом Наделяет праведный народ. Маргаритка,маленький цветочек Открывает нам судьбу любви. Отрываем первый лепесточек, Маргаритка- радость подари! Ты наполни нас наивной верой, Добротой, сердечностью своей, Напои надеждами без меры, И любовь свою на нас пролей. Роза царствует лишь летом, Маргаритка с нами круглый год Люди,в ожидании ответа… Будет ли Божественный приход? Антон Орлов

Одуванчик. Легенды и предания Руси

Одуванчик В старинной легенде рассказывается, что на Руси одуванчик был самым любимым цветком: давал нектар пчелам, девушкам – цветы на венки, его корни лечили больных, ночью золотистые цветки освещали дорогу путнику. Но однажды небо нахмурилось, и в степи появились злые наездники, сеявшие повсюду смерть и разруху. Одуванчик спрятал свои лепестки, наклонил головку, сжался, не желая служить злым людям. Прошло время, сгинуло черное племя, но одуванчик ничего не забыл. В ясную погоду приносит он радость, но только появляется туча, он закрывает свои лепестки, предупреждая о ненастье. Еще одна легенда об одуванчика. У бабы Ганули весной заквохтали сразу пять курочек, но она решила, чтобы высидеть всех цыплят хватит и одной. Выбрала пеструшку Павлинку, и положила под нее 21 яйцо. Когда срок подошел, на радость бабке вылупились цыплята, ладные, да здоровые, они бегали по хате, и клевали все что ни попадя. Вскоре она выпустила Павлинку с цыплятами во двор поклевать травку, покопаться в песке, а чтобы наседка никуда не убежала, привязала ее за ногу к столбику. Но не тут-то было: не успела бабка скрыться в хате, как та дернулась, порвала веревочку, и перелетела через забор, а вслед за ней, сквозь его дырки пролезли и цыплята. Семейство старательно копалось в траве, тут-то и подкараулил их черный коршун. Когда Павлинка заметила злого хищника, она тревожно закудахтала, детишки, поняв сигнал опасности, моментально кинулись в разные стороны и попрятались среди травы. Сама же отчаянная мать, смело бросилась на коршуна... Когда бабка Гануля хватилась куриного выводка, все было кончено. Долго она искала, а увидев клочья пестрых перьев, сразу поняла, что случилось с Павлинкой. Стала искать цыплят, но не нашла. Лишь необыкновенно яркие пушистые цветочки желтели среди травы. Насчитав их двадцать одну штуку, бабка решила, что это ее цыплята превратились в них. С той поры каждую весну по всей округе желтеют среди трав эти цветочки. Источник   С.С.Тутунов "Одуванчики в горшке" *** Одуванчик придорожный Был, как солнце золотым, Но отцвёл и стал похожим На пушистый белый дым. Ты лети над тёплым лугом И над тихою рекой. Буду я тебе, как другу, Долго вслед махать рукой. Ты неси на крыльях ветра Золотые семена, Чтобы солнечным рассветом Возвратилась к нам весна. Владимир Степанов

Папоротник. Легенды и предания Руси

Папоротник На Руси папоротник называли разрыв-травой. Считалось, что достаточно одного прикосновения цветка папоротника, чтобы открыть любой замок. По поверьям, сорвать цветок папоротника очень трудно и опасно. Считалось, что цветок папоротника сразу после расцветания срывает рука невидимого духа. И если кто-то осмелится пойти сорвать папоротниковый цвет, то духи навлекут на него ужасы и страхи, и могут увести его с собой. В России бытовала и другая легенда о папоротнике. Пастух пас быков недалеко от леса и заснул. Проснувшись ночью и видя, что около него нет быков, побежал в лес искать их. Бежавши по лесу, нечаянно набежал на поросль, которая только что расцвела. Пастух, не замечая этой травы, перебежал прямо через нее. В это время нечаянно он ногою сбил цветок, который попал ему в башмак. Тогда он сделался счастливым и сразу нашел быков. Не зная, что у него в башмаке и не разуваясь несколько дней, пастух в это короткое время скопил деньги и узнавал будущее. Между тем в башмак за это время насыпалось земли. Пастух, разувшись, стал вытряхивать землю из башмака и вместе с землею вытряхнул и цвет папоротника. С этого времени потерял он свое счастье, потерял деньги и не стал узнавать будущего. Источник   И.И.Шишкин "Папоротник в лесу" ***  Роскошен лес в огне осеннем, Когда закатом пьян багрец, И ты, царица, входишь к теням, И папоротник — твой венец! Листва живет мгновеньем пышным, От всех надежд отрешена, И стало будущее лишним, И осень стала, как весна! Но вздрогнешь ты у той поляны, Где мой припомнится привет, И долго будет лист багряный Хранить замедленный твой след. Валерий Яковлевич Брюсов

Иван да Марья. Легенды и предания Руси

Сказ о Костроме и её брате Купале Одна из самых печальных повестей о двух славянских Богах - Костроме и Купале. Эта история рассказывает о хитросплетениях судьбы, которой подвержены не только люди, но даже Боги. Купала и Кострома - брат и сестра, дети Бога Семаргла и богини ночи Купальницы. По преданиям, Кострома и Купала не послушались матери и побежали к реке (по другим источникам - в поле) слушать песни птицы Сирин. Купальница предупреждала детей, что птица Сирин, хоть и сладко поёт, но является далеко не добрым существом. Тот, кто её послушает, забудет обо всём на свете и последует вслед за птицей, куда бы она ни полетела. Такой человек попадает прямо в мир мёртвых - Навь. Купала и Кострома, как и все дети, решили тайком взглянуть на Сирин. Однако и с ними приключилось несчастье. Сестру Купалы Кострому гуси-лебеди и птица Сирин унесли за тридевять земель. После этого прошло много лет. Брат и сестра забыли друг о друге. Выросли они писаной красавицей-девицей и прекрасным молодцем. По велению судьбы, Кострома гуляла по берегу и плела венок. Неожиданный ветер сорвал венок с её головы и бросил в реку. В это время мимо проплывал в лодке Купала. Он поднял венок и отдал его прекрасной девушке. По обычаям и традициям того времени - тот, кто поднял брошенный девушкой венок, должен был на ней жениться. Так как они совершенно не помнили своего родства, то влюбились друг в друга и сыграли свадьбу. Однако Боги разозлились на них и решили отомстить молодожёнам - рассказали страшную тайну Купале, что женился он на собственной сестре. Для Купалы и Костромы это был смертельный позор. Пошла Кострома к озеру, бросилась с головой в воду и утонула. Но не умерла, а превратилась в лесную русалку-мавку. Купала же, не в силах вынести стыда, бросился в костёр. Боги, увидев, какая вышла жестокой месть, решили вернуть Купалу и Кострому к жизни. Однако вместо человеческого облика небожители решили сделать их красивым цветком, который сейчас называют Иван-да-Марья. Раньше этот цветок называли Купала-да-Мавка. В соцветии Иван-да-Марья жёлтым, солнечным цветком является Купала, а сине-фиолетовым, цвета озёрной воды - Кострома. Источник   С.Н.Андрияка "Иван и Марья" Иван - да – Марья Нам быль ту рассказала тётка Дарья – Ведунья всех цветов и разных трав. Растут цветы в лесу Иван – да – Марья, Среди опушек, около дубрав. Они пришли к нам из далёкой были. О них вела старушка свой рассказ. О том, как раньше, в старину любили, Боролись за любовь  порой не раз. Покрылись небеса тяжёлой хмарью Тень вдруг коснулась нежного лица: Красавицу и синеглазку Марью Просватали по милости отца. Не спрашивали, хочет ли девица В мужья себе заезжего купца. Отцу охота было породниться С богатствами донского молодца. Сердечный друг Иван узнал случайно Про сговор ненавистный – сватовство. В ночь на Купалу выкрал Марью тайно. Так сорвалось в деревне торжество. Заветной ночью колесо бросали. Оно тонуло в тёмной глубине. И куклу в синем весело сжигали, На радость мужу и его жене. Через  костёр в ночи летали оба, Обычай предков бережно храня. Друг другу в верности клялись до гроба Иван да Марья у заросшего плетня. Семья о свадьбе слышать не желала, Но чтоб позора вовсе избежать, Сватов Ивана всё же принимала. В родне у Марьи появился зять. На Марью в ярко-желтом сарафане С Иваном в синь - лазоревой рубашке Соседи любовались утром ранним, Как будто любопытные ромашки. Иван высок и статен, светел ликом, Шагал под руку с душенькой – женой. Сверкнуло солнце золотистым бликом По ниве колосящейся ржаной. Шептались вслед весёлые подружки. Нам сказывала дальше тетка Дарья: Цветы раскрылись на лесной опушке, Там, где с утра прошли Иван да Марья. С тех пор цветут по всем лесным полянам, Цветы, овеянные стариной, Похожие на Марью да Ивана, Двухцветным символом любви одной. Каретникова Наталия

Иван-чай. Легенды и предания Руси

Легенды об Иван-чае Жил в одном селе паренёк Иван, любил щеголять в красной рубахе. Большую часть времени односельчане видели его в лесу, на опушках, среди цветов и трав. Любил он лес, изучал целебные свойства растений. Завидев мелькавший среди листвы алый цвет, говорили: «Да, это Иван, чай, ходит!». Никто и не приметил, в какой момент запропастился Иван, но на опушках у околиц вдруг появились невиданные раньше красивые алые цветы. Люди, их увидев, принимали цветы за рубашку Ивана и стали снова говорить: «Да, это Иван, чай!». Так и пристало название к неожиданно появившимся цветам. Привыкли к ним люди: красивые цветы, да душистые. А однажды попали цветы в котелок с кипятком и оказался отвар приятным и освежающим. Так и начали в том селе Копорье, что под Петербургом, делать из листьев и цветов иван-чая целебный напиток. Такова легенда о появлении на Руси иван-чая. Источник Одна из легенд появления Иван-чая на земле гласит, что Род – Творец и Создатель всего сущего, согласно древнеславянской мифологии, видя тяжкие труды, старания и усердие проживающих в древней Руси людей, ниспослал им награду в виде удивительного растения, способного и целить, и кормить, и защищать, и продлевать жизнь. Высадил он в своем чудо-саду аленький цветок и шепнул знахарям, что высушенные и перемолотые клубнекорни можно использовать в качестве муки при выпекании хлеба, чтобы он долго не черствел, листья – прекрасный материал для шитья рубашек и белья, стебли и коренья – питательное сырье для добавления в пищу, семена и пух – набивка для перин и подушек, а цветки – целебное зелье для пития. Кинул Бог Род несколько побегов волшебной травы из божественного сада в котелок, где кипятил русский Иван воду для чая, попробовали люди сей напиток и назвали его Иван-чаем. Источник   И.Попова "Иван-чай" ***  Красная рубаха, Светлый чуб вихром, То Ивашка в поле Ходит босиком… «Средь кустов зеленых И созревшей ржи, В рубище красуясь, Кто идет, скажи?» «То Иван, чай, бродит! Любит он луга, Да в рубахе красной Полежать в стогах!» С тех времен далеких Так и повелось, Коли зелень с красным, о Иван, небось… Так кипрей высокий Имя получил, Стал он Иван-чаем Сердцу вкусом мил. Нет душистей чая В поле у костра, Ароматом пряным Он взбодрит с утра! Петр Гуреев

Кувшинка. Легенды и предания Руси

Кувшинка  Когда-то существовало такое поверье: кувшинки ночью спускаются под воду и превращаются в прекрасных русалок, а с появлением солнца русалки вновь превращаются в цветы. В древности кувшинку даже называли русалочий цветок. Может, поэтому ботаники и дали название кувшинке «нимфея кандида», что в переводе означает «нимфа белая» (нимфа – русалка). Кувшинка – не что иное, как знаменитая сказочная одолень-трава. Молва приписывает ей волшебные свойства. Она может дать силы одолеть врага, оградить от бед и напастей, но может и погубить того, кто искал ее с нечистыми помыслами. Отвар кувшинки считался любовным напитком, его носили в ладанке на груди как оберег. Славяне верили, что кувшинка способна охранять людей от разных напастей и неприятностей во время путешествий. Отправляясь в дальнюю дорогу, люди зашивали в маленькие мешочки-ладанки листья и цветки кувшинки, носили при себе как амулет и твердо верили, что это принесет им удачу, оборонит от несчастий. Источник У славян кувшинки – дочки подводного царя. Называли их русалочьими цветами. Считалось, что сами русалки превращаются в водяные лилии. Неделю после Троицы называли «русальной». Именно в это время зацветали кувшинки. Люди верили, что русалки выходили на берег и водили хороводы в эти дни. Это был разгар купального сезона, и многие люди тонули. Считалось, что нельзя купаться в одиночку, чтобы русалки не защекотали тебя и не утащили за собой. Чтобы отпугнуть русалок, носили на себе стебли полыни. Источник   И.И. Левитан "Ненюфары" *** Пронизанная лунным светом, На берегу большой реки Задумчиво русалка разбирала Кувшинок белые цветки. Жемчужно-белые и с желтой серединой, Прохладные и чистые от слез, Вплетаются в русалочьи седины И украшают лучше пышных роз. Они не говорят о жаркой страсти, Увенчивая старые пруды, Людей хранят от всяческой напасти, В чужих краях спасают от беды. Кувшинку звали «одолень-трава», От злых людей она оберегала, Чтоб не чернила злая нас молва, Чтобы не липла к нам худая слава. Анна Кошечкина

Девясил. Легенды и мифы Руси

Девясил По старинной русской легенде, девясил олицетворяет собой любящего отца, который превратился в это лекарственное растение, чтобы спасти своего раненого сына. Будто жил в давние времена один мужчина, которому гадалка напророчила о том, что он умрет, если притронется к собственному сыну. Так и повелось с тех пор — отцы, выказывая детям силу мужского духа, не склонны к нежным объятиям и поцелуям, не балуют ими своих сыновей. И этот легендарный отец, хоть и любил своего сына, но жизнью дорожил, а потому не притрагивался к нему. И даже больше — повелел он сыну покинуть отчий дом и поселиться в дальней стороне, чтобы зловещее пророчество не сбылось. Шли года, но однажды получил отец известие о том, что сын его пришел с войны весь израненный и лежит при смерти. Затужил отец, нашел лучших врачей и послал их к сыну. Но врачи не смогли помочь. Тогда старый отец наплевал на слова гадалки и бросился сам к своему сыну, а при встрече стал обнимать и оплакивать его… И случилось чудо: раны зарубцевались и зажили прямо на глазах! Но пророчество сбылось: отец вскоре умер, а на месте его захоронения на следующий день выросло невиданное прежде растение: дивосил, или девясил высокий. С тех пор и лечат люди свои раны девясилом. Источник   Карагезян Ануш "Цветы девясила" Девясил А в июле по раздольям, По опушкам у лесов, Где на зорьке ты невольно Слышишь зов перепелов, На закат уходит солнце, А ты валишься без сил, Засверкает, словно стронций, Золотистый девясил. Девясил всегда в народе Чудным лекарем зовут, Он живёт в родной природе, Он с тобою - тут как тут. И предание гласило, Где Парис Елену вёз, В знак победы над насильем, Тот цветок возник из слёз. Девясил – подсолнух дикий! Он и пряная трава, И волшебник превеликий, Сил прибавит дважды два. Он неоценимый лекарь, Потому ему и честь... Вся народная аптека В девясиле русском есть! Татьяна Коковина