Показаны сообщения с ярлыком Калевала. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Калевала. Показать все сообщения

среда, 2 апреля 2014 г.

Презентация выставки "Тверь - Хямеенлинна: 60 лет вместе».

5 апреля в 15.00  в Центральной библиотеке им. А.Н. Островского состоится  презентация выставки "Тверь - Хямеенлинна: 60 лет вместе», созданной в рамках проекта «Тверь – Хямеенлинна: дружба без границ» и посвященная 60-летию побратимских связей между городами Тверь и Хямеенлинна.
Гости из Твери расскажут о наиболее интересных фактах 60-летней истории дружбы двух городов, финский вокальный семейный ансамбль «Sateenkaari» («Радуга») познакомит с финскими песнями. Всем присутствующим будет предложен для дегустации финский кофе.
Силами сотрудников Центральной библиотеки им. А.Н. Островского будет организована выставка, посвященная истории побратимских связей городов Ржев и Сало.
2014 год – год 60-летия установления побратимских связей между городами Тверь и Хямеенлинна. Это вторая пара городов СССР и Финляндии (после Ленинграда и Турку), которая в непростое послевоенное время  (1954 год) установила и по сегодняшний день поддерживает побратимские связи. На территории Тверской области проживают потомки таких древних финно-угорских народностей как тверские карелы, финны-ингерманландцы и эстонцы, объединившиеся в общественные организации для сохранения своих национальных языков и культуры.
Предлагаемая выставка подготовлена силами членов Тверской региональной общественной организации «Финский национально-культурный центр».  При подготовке использовались материалы Тверского архива новейшей истории, материалы, предоставленные Тверской городской Думой, Тверской областной универсальной научной библиотекой им. А.М. Горького, фотографии из личных архивов членов обществ дружбы «Тверь – Хямеенлинна», «Хямеенлинна – Тверь».
28 февраля в рамках «Дня Калевалы» презентация выставки состоялась в Тверской областной библиотеке им. А.М. Горького. Благодаря грантовой поддержке правительства Тверской области выставку увидят и жители других городов Тверской области, имеющих побратимские связи с городами Финляндии: Ржев, Вышний Волочек, Кашин, Торжок.
Приглашаем всех желающих!

суббота, 1 марта 2014 г.

28 февраля - День "Калевала"

«Подадим друг другу руки,
Пальцы с пальцами сплетем.
Ты — словечко, я — второе —
Голосам найдем созвучье...»
«Рода нашего напевы», перевод Э.Киуру
Одним из самых любимых финнами национальных праздников является День народного эпоса «Калевалы» - праздник народного карело-финского эпоса и финской культуры, который отмечается 28 февраля. Эпос «Калевала» — произведение великого народа, собранный и опубликованный в 1835 году финским литературным деятелем, ученым и поэтом, врачом по основной профессии, Элиасом Леннротом (Elias Lönnrot, 1802-1884), уходит своими корнями в глубину столетий и даже тысячелетий. Мифы, лежащие в основе «Калевалы», сложились еще во 2-1 тысячелетиях до н.э.
Худ. Аксели Галлен-Каллела
Название «Калевала», данное поэме Леннротом, есть эпическое имя страны, в которой живут и действуют финские народные герои. Суффикс la означает место жительства, так что Kalevala есть место жительства Калева, мифологического родоначальника финских богатырей — Вэйнэмейнена, Ильмаринена, Лемминкэйнена, называемых иногда его сынами. Материалом для сложения обширной поэмы из 50 песен послужили Леннроту отдельные народные песни (руны), частью эпического, частью лирического, частью магического характера, записанные со слов финских крестьян самим Леннротом и предшествовавшими ему собирателями. Древним германским (готским) словом руна (runo) финны называют в настоящее время песню вообще; но в древности, в период язычества, особенным значением пользовались магические руны или руны-заговоры (loitsu runo), как продукт шаманских верований, господствовавших некогда среди финнов, как и у их родичей — лопарей, вогулов, зырян и других угро-финских народов.
Юфа Т.Г. "Рунопевцы"
Руны по своей форме и складу имеют свои особенности. Это объясняется способом народного пения в Финляндии: певец, условившись с товарищем о сюжете песни, садится против него, берет его за pyки, и они начинают петь, покачиваясь взад и вперед. При последнем такте каждой строфы наступает очередь помощника, и он всю строфу перепевает один, а между тем запевала на досуге обдумывает следующую.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...